Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Совмещение детских развлечений с профориентацией

Наверное, все идет из детства, я учился в прекрасной школе, где учителям удалось создать удивительную атмосферу, мы устраивали литературные вечера, каждое воскресенье куда-то выбирались. У меня осталось ощущение фантастически счастливого детства, и, когда я сейчас смотрю на то, как учатся мои дети, — а они учатся в очень хороших школах, — то я не вижу какой-то разделенной радости совместного открытия, совместного времяпрепровождения, общения. Все развитие проходит очень индивидуально, каждый отправляется в свои кружки, секции, на индивидуальные занятия, утыкается в гаджеты. Мне в чем-то жаль нынешних детей, захотелось что-то придумать, растормошить их. А еще, будучи девелопером, на этапе бурного развития в середине 2000-х мы столкнулись с тем, что на некоторые проекты просто не можем найти на рынке труда подходящих специалистов. Элементарно — мы не могли найти людей, которые представляют ветровую нагрузку на стены, знают, в какую погоду нельзя заливать бетон, какие вообще нужны расчеты для строительства.

(читать далее на сайте)

Три закона робототехники и рабство

В обсуждении очередной статьи про искусственный интеллект вновь зашла речь о его возможной враждебности и способах обезопасить человечество от подобной угрозы. Как мне кажется большая часть подобных размышлений включая упомянутые в заголовке законы Азимова страдает одним серьезным недостатком - в нем равное человеку по разуму или даже превосходящее его существо изначально пытаются сделать бесправным рабом. Само собой что это автоматически делает его враждебным по отношению к людям - ни один раб не любит рабовладельца. Что хуже всего, мало кто это вообще осознает - те же три закона обычно считаются образцом этичности и гуманности. Но вы попробуйте примерить их на себя, понравились бы вам зашитые в вас правила:


(читать далее)

Время Ибларда / Iblard Jikan / Iblard Time

Нашел в ЖЖ видеоролик с анимированными картинами, к которым добавили немного движения, и вспомнил про, наверное, один из самых малоизвестных мультфильмов Студии Ghibli - Время Ибларда. Идея этого завораживающе красивого фильма та же самая, но здесь картины оживлял их собственный автор, входящий в дружный коллектив Миядзаки. Писать о нем что-то осмысленное крайне сложно - это фантастическое, медитативное и очень неторопливое зрелище - нет не то что действия, но и какого бы то ни было сюжета в принципе. Смотрите сами:

iblard-jikan-0002

В: Иблард - что это за мир?
О: Вы ведь не помните, сколько крышек люков было на той дороге, по которой вы ходили в ваших снах вчера ночью? Я думаю, что реальный мир - он такой же, мы помним только то, что нам интересно. Иблард - это мир, состоящий из таких вот интересных мне вещей, с которыми я чувствую себя уютно. Так что там нет мусорных баков, в этом мире. Ну, наверное, какая-то хитрая система девает куда-то весь мусор. Удобно, правда? С первого взгляда может показаться, что слишком уж удобно, но на самом деле это тот самый городской пейзаж, который вы неосознанно видите каждый день. Ну, скажем так: смотреть на Иблард - это как смотреть на обычный пейзаж из самого сердца.

В: Но на многих из нас окружающий мир ежедневно нагоняет уныние и скуку...
О: Ну, это результат механизма "сохранения энергии", который есть у всех людей. Почему маленькие дети так быстро устают и вскоре засыпают? Потому что вся их жизнь наполнена открытиями. А мы живем на одном и том же месте, видим вокруг постоянно одно и то же, и наши глаза от этого устают. Это неудивительно. А на самом деле мы живем под влиянием иллюзии, что нам скучно, потому что мы вот здесь живем. А ведь все, что нас окружает - это просто фантастическая красота, стоит лишь посмотреть с другой точки зрения. Я хочу рисовать именно такое окружающее.

Read the rest of this entry »

Originally published at Записки у клавиатуры. You can comment here or there.

Однонациональные и многонациональные страны

В неведомых дебрях комментариев к чужим записям поучаствовал в обсуждении многонациональности России. Раскопанная информация показалось интересной:

Примеры мононациональных государств с более чем 95 % одного этноса: Албания, Армения, Бангладеш, Греция, Дания, Италия, КНДР, Южная Корея, Мадагаскар, Норвегия, Польша, Португалия, Сомали, Япония.

(википедия)

КЛАССИФИКАЦИЯ СТРАН ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ.

1. однонациональные (т. е. основная народность составляет свыше 90%). Их больше всего в Европе (Исландия, Ирландия, Норвегия, Швеция, Дания, ФРГ, Польша, Австрия, Болгария, Словения, Италия, Португалия) , Азия (Саудовская Аравия, Япония, Бангладеш, Корея, некоторые небольшие страны) , в Латинской Америке (т. к. индейцы, мулаты, метисы считаются частями единых наций) , в Африке (Египет, Ливия, Сомали, Мадагаскар) ;

2. с резким преобладанием одной нации, но при наличии более или менее значительных меньшинств (Великобритания, Франция, Испания, Финляндия, Румыния, Китай, Монголия, США, Австралийский Союз, Новая Зеландия и др.) ;

Китай часто относя к однонациональным странам, а США - к многонациональным, когда нет такой подробной классификации.

3. двунациональные (Бельгия, Канада) ;

4.с более сложным национальным составом, но относительно однородным в этническом отношении (в основном в Азии: Иран, Афганистан, Пакистан, Малайзия, Лаос; а также в Центральной, Восточной и Южной Африке; есть они и в Латинской Америке) ;

5. многонациональные страны со сложным и разнородном в этническом отношении составом (Индия, Россия, Швейцария, Индонезия, Филиппины, многие страны Западной и Южной Африки) .

Самый многонациональный район - Южная Азия, а самая многонациональная страна - Индия.

(источник)

Originally published at Записки у клавиатуры. You can comment here or there.

Почему демократия невозможна

Определимся с терминами. Демократия — это власть народа, при которой народ выбирает нужных ему правителей и лишает власти не нужных. Такой общественный строй в принципе невозможен в действительности и доказывается это парой простейших рассуждений, которые должны быть самоочевидны, но почему-то не осознаются подавляющим большинством этого самого народа.

Итак, вы один из членов того самого народа, который кого-то избирает. Вы имеете право придти на выборы ил проголосовать за умного и честного кандидата, отстаивающего ваши интересы. Предположим, что в кандидаты может попасть любой гражданин. Откуда вы узнаете, что данный кандидат действительно честный, действительно умный, действительно отстаивает ваши интересы? Откуда вы вообще узнаете о его существовании? Вот откуда вы знаете, что Путин плохой и врет или наоборот Путин хороший и честный? Вы с ним лично общались? Видели его в каких-нибудь более-менее сложных ситуациях, где он проявлял себя как человек (многие люди проявляют себя с неожиданной стороны после десятилетий совместной жизни)? Может с ним общался лично кто-то из ваших родственников или знакомых, которых вы знаете лично? Те же самые вопросы можно задать в адрес любого кандидата — Зюганов, Каспаров, Немцов, Буш, Обама — любого. Как только численность общества превышает несколько десятков тысяч человек, всю информацию о возможных кандидатах вы всегда будете получать из средств массовой информации. Которые кому-то принадлежат и выполняются чью-то волю. Вы ничего не знаете о выбираемых вами кандидатов кроме рассказов других людей.

Читать запись полностью »

Запись опубликована Записки у клавиатуры. You can comment here or there.

Пелевин про основной принцип человеческого общения

– Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.

– Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, – сказал я с легкой иронией.

Иегова кротко посмотрел на меня.

– Рама, – сказал он, – вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.

– Отвратительно, – сказал я искренне

Не помню, из какой книги, но великолепно сказано. Начинаешь анализировать свое поведение и действий других людей и видишь просто дословно воплощение вышеописанного.


Изначально опубликовано в Записках у клавиатуры - дочитать и прокомментировать запись можно именно там.

Это запись из раздела цитаты